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而神社是日本非常独特的文化，所以我在这方面非常关心。
在京都附近有一个非常著名的神社叫伊势神宫，一般人不太去，但实际上是日本的地位最高的神宫，应该说近代以来日本的神道教，最初是从这儿开始的。这跟...就是宪政原则，还有《论语》，也是基础性的原则。中国之所以成为中国，是因为已经发展出一些基础性原则，而这构成了后来中国社会的宪政基础。梁漱溟说过，《四书五经》就是中国的宪法。
下面讲讲神道教的问题...
盛洪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22233989681.html
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问题以“叙事”的理路进行梳理，为“人”的现实关怀和终极关怀提供中国文化的哲学智慧。一．神道叙事与哲学叙事 就人类文化的历史进路而言，把人类解决现实关怀与终极关怀的思想理路以中西两种形式作出划分，基本上...之“思”，是随着主体对“事情”的理解，从而以叙事的形式逐步明确起来的。就人类的思想进路而言，是以神道叙事开始对“事情”的理解，随后出现了哲学叙事，而哲学叙事只是到了神道叙事不能有效的理解“事情本身”...
鞠 曦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135359374.html
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。所以，学佛人先明白什么不是佛法，会大大减少弯路。 1. 佛法不是“神道设教”。所谓神道设教是“中国特色”之一，即不管那东西是真是假，只要老百姓信了就会遵从一些规矩，从而有利于管理，就好，就拿来让愚民们信。佛法里本无这东西，但在中国受几千年“民可使由之，不可使知之”的影响，不免也被染上些。主要表现在与佛法相关的民俗信仰部份。到了现代，知识普及，“神道设教”不受欢迎，于是就连神道都声称自己不是神道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263139761.html
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回教，日本神道，锡克教。联合国秘书长潘基文也出席。
三天会议的所有饮食皆为素食，绝大多数的食材还是有机和当地产的。纯素午餐的菜单包括：榛子菊苣烤梨色拉，有素牛排之称的褐菇以洋蓟香料填充，薏米...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07103293991.html
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2009年12月2日至3日，世界和传统宗教领袖大会第九次秘书处会议在哈萨克斯坦首都阿斯塔纳市召开，来自佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教、神道教、印度教的代表30余人参加了会议。中国佛教协会和中国道教协会分别派代表出席了会议。
与会代表对今年7月在阿斯塔纳召开的第三次世界和传统宗教领袖大会给予了充分肯定，认为大会取得了预期效果，在国际社会上产生了良好反响。会议还就秘书处的具体工作...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/09245994865.html
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犹太教、基督宗教、伊斯兰教、印度教、佛教、儒教、道教以及神道教…，这是世界八大宗教。每种宗教在信仰、仪式及礼拜方面都自成体系；且每种宗教在生活和商业方面都给予积极的指导。 IESE商业伦理系主任多明...努力。《道德经》第九章记载，“持而盈之，不如其已…功成身退，天之道也。” 最后是神道教。神道教与日本的起源及发展息息相关。神道教这个词起源于中文神道(即神之道)。神道教起源于公元前500年，以朝拜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150259449.html
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宽容性”、“包容性”，却很少有人想到这种“宽容性”、“包容性”是通过历代政权保持了基本宗教政策的连续性才得以体现的。这个政策的概括表述就是“神道设教”。“神道设教”的框架十分符合中国人信仰世界的实际...碑刻，里面说：“圣人以神道设教治天下也，非治天下必本于神道，亦神道为治天下之一端也。”这句话再清楚不过地表明了“神道设教”的宗教政策的“实用主义”着眼点。在这个政策面前，一个信仰形态，不管它是土生土长...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160455254.html
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基本宗教政策的连续性才得以体现的。这个政策的概括表述就是“神道设教”。“神道设教”的框架十分符合中国人信仰世界的实际结构，但它完全是从对于社会管理的功用的角度去处理一切信仰活动的，这使得古人有可能摆脱我们在现代思维定势之下碰到的概念定义困扰，直截了当地进入社会控制理论的辖区。嘉峪关长城上有一座乾隆十七年（1752）的碑刻，里面说：“圣人以神道设教治天下也，非治天下必本于神道，亦神道为治天下之一端也...
辛之声
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153759485.html
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神道来崇拜，也不以为佛是独一无二的，更不以为佛陀能够创造万物或赦免人类的罪恶。佛教看佛陀，如同学生看老师，老师能教导学生，能使学生改变气质、充实知能、修养身心，却不能代为学习，也不能代替升学。
...的佛教，敬僧的观念，始终未能形成普遍的风气；由于僧尼素质良莠不齐，一般所敬的出家人，仅是少数的高僧而已。上焉者是恭敬高僧的德学，下焉者是把高僧当做神道来盲目崇拜。正由于高僧信仰的风气，也促成了一些劣僧...
圣严法师
佛教
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10030411545.html
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。所以，维持“生命”的时空限定性，而有了对“生命”的现实关怀；超越“生命”的时空限定性，而有了对“生命”终极关怀。为了现实关怀和终极关怀，因此产生了“神道叙事”、“哲学叙事”和“宗教叙事”以及“科学...为主体，但受字数所限，本文只能以“事情本身”为思想理路，以给出一个提纲挈领式的推定。四、形而中论哲学和形上性科学 和西方文化一样，中国文化也经历了“神道叙事”的历史阶段。我们现在能见到的有关“神道...
鞠 曦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135559377.html